以善说遣除恶行（三）|世界今热点

智慧品

(资料图片仅供参考)

The White Lotus

久远之前，释迦牟尼佛又曾转生为帝释。当时，一森林中有位苦行仙人，他身边总是聚拢众多野兽、飞禽，它们亦喜欢与他共住，恰似他的弟子一般。有只母象当时产下一头可爱的小象，但小象不久即走失，它一时找不到母象。苦行者看到后就开始似父亲般爱抚、养育小象，而它也常常以莲藕、树叶供奉于苦行者手上，并长时住于仙人所居的茅棚边。无论仙人前往何方，它都将资具驮于自身紧紧跟随，仙人的大小事情几乎都由它来承担。

小象后来又找到母象，于是又跟着母亲前往森林。仙人在做过火供等仪轨正欲吃饭时，这才发现小象已不知踪影。他未顾及吃饭，踩着小象的脚印就追踪而去。追赶上时，正见小象于母象身边吮吸乳汁，它见到仙人后立即起身相迎。仙人不觉热泪盈眶，他抚摸小象的头顶，说道：“你喝母乳有何作用？还是饮清净水为好，我们最好再回到我们所应居住之地。”

将它带回来后，仙人特意为小象搭建了一个茅棚，日夜为它的健康、饮食担心，确实可称得上关爱异常。此种情况早已被帝释以天眼觉知，他深感此位修行人对小象已太过贪执、太过爱护。帝释想到：虽然修行人已远离亲友，前往森林苦行，但他依然未舍对小象之贪执，这又怎能获得妙观察智？我实在应调伏他不应有之执著。

帝释于是降临人间，并以幻化力使经常障碍修行人之小象忽染沉疴。眼见小象的病情日益严重，无丝毫好转迹象，仙人不由地泪流满面。一边不解地自问“为什么”，一边哭泣不止，边哭还边痛陈各种悲伤语句。帝释随即以苦行者形象来到他面前，说道：“大仙人，你将可爱亲友尽皆舍弃，来此森林中本为苦行。既如此，你为何现在还担忧小象的生死而痛苦、悲伤？这种如大象沐浴般之修行到底有何实际利益？智者见到你的所作所为都会讥笑不已。因所有众生都将赴死，如此哀伤了无实义。前辈仙人了知万法终将毁灭，故而才抛下钱财、亲友奔赴森林；你既已住于苦行森林中，奈何又用贪执绳索将自身捆缚。这实在不应理！一切有为法尽为无常本性，最后皆具毁灭性。若贪执任何众生，都会导致作茧自缚、画地为牢之结局，因此，你实不该与其长期交往并共住。于轮回苦海中如只有贪执，只能产生一切痛苦；若不贪执，众生才会现前解脱。”

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仙人听罢苦行者的谆谆开示，立即对之生起恭敬心，并连连赞叹。帝释化现之苦行者又继续说道：“若我们自身六根绝不轻易随顺悦意、舒心之外境，只以正知正念摄受身心，那就能获一切成就。故而，我们理应随顺诸智者前行的足迹，怎能满足于做低劣小人？”

仙人闻言，由衷敬佩，“善哉”赞叹不绝于口。帝释此时则显现出原来身相，并说道：“我实乃帝释天王，现以我的加持力，愿小象即刻恢复健康。”话音才落，小象即恢复如初。

仙人将小象放回象群，它日渐长大，终成一代象王。象王常以装满水之葫芦及水果供养仙人，仙人则抚摸它的头顶，以饶益心悉心教导。他日常最喜行之事即是安住于自己的茅棚中，一心一意苦修禅定。

未完待续

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回 向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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